Se trata de un sistema de entrenamiento físico y mental creado a principios del siglo XX por Joseph Hubertus Pilates. Comparte principios con la danza, el yoga, la gimnasia deportiva, el ballet e incluso las artes marciales.
La concentración, la coordinación, la precisión, el control, la respiración y el equilibrio son el eje central para su correcta ejecución. Centrando la atención en la línea media del cuerpo y fortaleciendo los principales músculos estabilizadores, logramos una reeducación corporal completa
Limpieza y purificación. Shauca. Shatkarmas.
Una de las prácticas de purificación provenientes de la tradición del Yoga (shauca), que practico desde hace años dos o tres veces al año en los cambios de estación.
Creado por Marcel Caufriez en 1980, el sistema abdominal hipopresivo incluye ejercicios posturales rítmicos y secuenciales coordinando la respiración con el movimiento. Logramos con ello la reeducación, restauración y tonificación de la función del suelo pélvico y los músculos abdominales.
En mis sesiones propongo hacer respiraciones completas y conscientes. Mejoramos también nuestra capacidad pulmonar y oxigenación, convirtiéndose así, en una auténtica meditación.
Aquí se reúnen la psicología conductual, el psicoanálisis, la psicología transpersonal, la terapia humanista, el coaching y la sabiduría perenne de filosof@s, artistas, poetas, escritor@s, mistc@s, sabi@s y maestr@s de las diferentes tradiciones espirituales.
Una visión y un entendimiento global y local.
Reconociendo al personaje, la personalidad, sus emociones y procesos mentales individuales. Y descubriendo, al ser y el no ser. La esencia. La divinidad en nosotros encarnada interactuando aquí en la existencia en interrelación con la totalidad del universo en todas sus dimensiones.
Una mirada transcendente al sentido y el sinsentido de la vida que nos libera, al fin, de la separación de bien y mal, correcto e incorrecto. Desarrollando el discernimiento para retirarle el poder a la mente y al significado que le asignamos a la experiencia.
Curiosamente la respuesta a todas las preguntas concluye con una pregunta final para la reflexión individual de cada un@: ¿Quién soy yo?
Resulta que la persona que crees ser "tu", la imagen que te has hecho de "ti mism@", sólo existe para "ti" y ni siquiera sabes quién es realmente. Cada persona con quién te cruzas ya tengas una relación o un simple contacto ocular, crea su propia versión de "ti" en "su" cabeza.
No eres la misma persona para tu madre, tu padre, herman@s, pareja... que la que eres para tus compañer@s de trabajo, vecin@s, amig@s, enemig@s, exparejas....
Hay miles de versiones de "ti" ahí fuera en la mente de la gente, y todas, dicen más de "ell@s" que de "ti".
Un "tu" diferente existe para cada una de esas versiones. Así que ese que crees ser "tu", no es realmente "alguien" en absoluto.
Joan Manel Piquer
Método terapéutico basado en la teoría de "Los órdenes del amor" ( Bert Hellinger - 1925/2019 )
A través de las constelaciones familiares podemos poner orden y resolver las dinámicas disfuncionales dentro de un sistema; bien sea la familia, una empresa, o un grupo de personas que interactúan y conviven.
Se devuelve así la armonía en la comunicación dándole a cada integrante del sistema el lugar que le corresponde.
Una imagen muy gráfica y que me encanta utilizar para la comprensión de la relación que hay entre orden y amor es la del agua y la vasija o la del rio y sus bancos. Y es que sin orden no puede haber amor, o dicho de otra manera sin orden el amor no fluye.
La vasija representa el orden, así como los bancos del rio, y el agua el amor. Sin vasija el agua se pierde y no se puede servir, y sin los bancos el rio no fluye para abastecer de agua a todo el valle.
Es así. Nos guste o no, lo entendamos o no, lo compartamos o no. Primero viene el orden y después el amor. El orden tiene que ver con la actitud de dar y el amor con la del recibir.
En terapia sistémica entendemos por orden 4 postulados básico que deben imperar dentro de los sistemas humanos, ya sean sociedades, comunidades, familias e incluso empresas. Puede incluir cualquier grupo de personas que se unen en convivencia..
Estos 4 postulados son:
DERECHO A LA PERTENENCIA
Todos los integrantes de un sistema sin importar, su conducta, procedencia o condición, tienen derecho a pertenecer al sistema y ser reconocidos como parte integrante del mismo. Cualquier juicio o exclusión de alguien afectará a el alma grupal del sistema y tendrá consecuencias en la harmonía y la comunicación de todos los integrantes del sistema, llegando incluso a afectar a generaciones futuras y repitiéndose patrones de conducta hasta integrar al miembro excluido.
RESPETO EN LA JERARQUÍA
Cada uno en su lugar, y respetando el orden de llegada. Lo que estuvo antes que nosotros, es más grande, y como tal debe ser reconocido y honrado. En el caso de las organizaciones es algo más complejo porque debemos tener en cuenta el orden de llegada (antigüedad de un trabajador en la empresa), pero también la jerarquía (el rango que da el cargo que se ocupa). Por lo tanto, en el mundo profesional, debemos andar con ojo, respetando siempre a los más antiguos, pero ocupando el lugar que otorga el cargo, por mayor responsabilidad. En las familias el orden de llegada es más evidente, siempre atendiendo a matice.
EQUILIBRIO EN EL INTERCAMBIO
Debe haber un equilibrio entre lo que tomo y lo que doy. Si no tomo, no puedo dar; si doy y no tomo, me agoto. En cualquier tipo de relación, debe haber un intercambio en el que ambos tomen y den en la misma medida, ya que siempre uno tiene lo que le falta al otro y viceversa.
En el caso de la empresa, un empleado presta un servicio, a cambio de un salario. Si este trabajador aporta mucho en su trabajo y no se le remunera adecuadamente, la relación se verá dañada. Si por el contrario, no presta el servicio pero es pagado generosamente, la relación también se verá dañada porque no hay un equilibrio entre el dar y el tomar.
Lo mismo ocurre con las parejas: debe haber equilibrio entre lo que se da y lo que se toma porque si uno da desproporcionadamente y el otro toma en la misma medida, ya no es una relación entre iguales sino que se convierte en una relación paternofilial y generando desórdenes al colocar al que da en una posición de superioridad y al que toma, en una posición de niño.
TODO ES PERFECTO TAL COMO ES
Esta postulado abraza a todos los demás. Mostrando que hay una voluntad mayor que la personal que mueve los hilos, y aunque muchas veces podamos percibir los desordenes como algo negativo que hay que ordenar, para la gran alma ese juicio moral no existe. El desorden precede al orden, y es gracias al desorden que podemos encontrar el orden. Una gran confianza en la vida y sus procesos zanja cualquier duda y confusión.
"La teoría del apego", según John Bowlby (1907/1990) nos ayuda a comprender los estilos afectivos y la atmósfera emocional que gobernó el ambiente durante nuestra infancia. Definió cuatro estilos de apego básicos los cuales nos ayudan a reconocer los modelos de condicionamiento y las estrategias de relación que establecemos en la vida actual como adultos.
Los cuatro estilos de apego puede variar, pero siempre hay uno dominante y son:
Apego seguro, apego ansioso, apego miedoso evasivo y apego desorganizado.
La teoría del apego nos ayuda a comprender porque tantas veces nos sentimos superad@s y absorvi@s en las relaciones. Porque consumen toda nuestra atención y apenas podemos sostenernos. Conlleva mucha introspección, mucho autoconocimiento y, varios ensayos y errores para ser y dar con una persona afín. Construir una relación de apego seguro.
Seguiremos percibiendo obstáculos en el camino, pero la toma de consciencia desarma muchas de las estrategias de relación que utilizabamos reactivamente. Para mi, la ciencia del apego es como el advaita vedanta, el Samkhya de las relaciones humanas.
Somos much@s quienes buscamos y anhelamos relaciones y comunidades seguras. Espacios dónde poder ser y expresar con curiosidad y sin juicios. Para eso, es bueno cuestionarse si estamos list@s para ser parte de ello.
Como en cualquier relación sana, no basta con querer tener relaciones y comunidades seguras, sino prepararse para ser miembro de ellas. Cualquier comunidad y relación implica conflicto, saber mantener la tensión, resiliencia para la discordia, tanto las malas opiniones como los malos hábitos, así como toda la bondad y disposición para compartir las responsabilidades comunes. Nuestro estilo de apego y cómo nos vinculamos, influyen en cómo podemos compartirnos en comunidad y en cualquier relación. Para avanzar hacia una visión de más apoyo colectivo, queremos poder crear vínculos más seguros que incluyan tolerar la discordia. Necesitamos líderes y pacificador@s. La paz no viene sin conflictos generalmente. Necesitamos ensanchar la capacidad de nuestro sistema nervioso a un mayor nivel de robustez para sostener la polémica.
Dondequiera que estés en tu viaje y en tu momento vital en relación a las relaciones y la convivencia en comunidad, me gustaría invitarte a querer comprender e investigar sobre cómo se organiza tu sistema nervioso en el apego. Y no sólo a comprender con la mente, que ayuda, sino a percibirlo también con el cuerpo. Es fundamental para que podamos estar en relación y en comunidad. Por eso conocer tu estilo de apego y sus variantes puede ser útil e importante.
¿Donde vive el apego en tu sistema nervioso? ¿Cómo se relacionan los límites, el apego y la intimidad y, cómo puedes trabajar con esto de una manera directa, clara y somática? ¿Para qué y cómo avanzar hacia un apego seguro en la pareja, la amistad, la "mapaternidad" y la comunidad?
Se que podemos hacer algo para crear vínculos más amorosos y seguros en nuestras relaciones.
Joan Manel Piquer
Peter A. Levine ( 1942 ), creador de la "Somatic Experiencing" o Experiencia Somática, desarrolló un método en el que a través de la escucha del cuerpo y sus mensajes en forma de sensaciones e incluso síntomas, podemos devolver al sistema nervioso su capacidad natural para autoregularse.
Los recuerdos de experiencias traumáticas pueden ser líneales, explícitos y narrativos. Esto significa que podemos recordarlos de manera fácil y organizada para la mente. Otros, en cambio, son más caóticos y no son tan nítidos. Pueden aparecer como ráfagas de sensaciones corporales y otras formas de percepción sensorial, cómo olores, sabores y sonidos.
Ambos tipos de recuerdo se congelan en el cuerpo en forma de energía. Reviviendo esos recuerdos y manteniendo un ancla en el presente, vamos penduleando de la experiencia dolorosa al presente seguro.
Muchas personas me preguntan a que hace referencia eso que llamamos "trauma". Parece que hay un malentendido generalizado a creer que por trauma nos referimos a situaciones excepcionales, grandes impactos y accidentes. Es cierto, aunque eso es una lectura limitada. Por trauma, nos referimos a cualquier experiencia vivida que supuso una sobrecarga del sistema nervioso. Tal carga de energía emocional/sensorial no puedo ser asimilada e integrada.
Quizás se tratara de un suceso repentino al que no pudimos responder, o cualquier situación en la que no supimos, ni pudimos defendernos. Nos pilló desprevenid@s. No teníamos ni las capacidades, ni los recursos personales, ni el cuidado y la compañía para sentir seguridad, poder, amor y comprensión al respecto. Incluso, pudiera ser que la amenaza fueran los propios cuidadores y progenitores, y no necesariamente fuese de forma intencional, sino por ignorancia e inconsciencia. Està claro que eventos de este tipo l@s hemos vivido tod@s. Sobretodo en la infancia, cuando más dependientes y vulnerables fuimos.
En el abordaje de la sanación de trauma y la autoregulación, hay muchas estrategias y maneras de proceder. La toma de tierra o grounding, es el primer paso y el más importante.
Consiste en aprender a tomar consciencia del cuerpo. No existe una toma de tierra única. Tu propia experiencia es el mejor indicador para saber si algo es útil o no para ti. Para algunas personas, darse cuenta de las sensaciones corporales puede dar miedo y puede parecer demasiado. Cualquier cosa que l@s ralentice y los conecte consigo mism@s puede resultar aterrador. Pueden emerger muchos sentimientos, pensamientos y sensaciones de todo tipo. Todos ellos tienen su razón de ser. Todo esto es normal en el contexto del trauma.
Para navegar con éxito la complejidad del trauma e ir hacia la curación, es necesario un enfoque integrador que sea tanto cognitivo como somático.
El trabajo cognitivo, nos da la capacidad de reconocer los distintos patrones y, ofrece un marco de referencia de cómo funciona la mente y sus emociones asociadas. Ayuda a comprender que muchas acciones y reacciones se basan en la supervivencia. Esto disminuye la culpa, la vergüenza, el autorreproche, la frustración y la sensación de fracaso.
El reconocimiento somático, ayuda a reconectarte con la sensación sentida en el cuerpo, que es donde se almacenan las emociones excesivas, el trauma. Esa reconexión, siempre que haya suficiente contención, ayudará a procesar, transformar o liberar lo que estaba bloqueado dentro.
Joan Manel Piquer
